-
的交待，特别是莲花生大士，他收了很多神仙，让他们干什么呢?让他们以后作护法，作财神，就是专给那些缺乏福报资粮的修行人送钱送宝。修法有多种，如供曼达、弥勒相应法等。供曼达法是准备好曼达盘，念诵供养文并观想用宇宙微尘数量之多的财富宝物来供养一切佛菩萨、上师、本尊、空行及财神、护法、岩藏守护者，祈请他们接受此供，受供后赐予加持。还有弥勒相应法，弥勒是福佛，许多修弥勒法不间断的，福报都有明显增长。
除了...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512287479.html
-
法，而是能驱动色心之能力的不相应法。
在有部或《舍利弗毗昙》中，除了命根之外，亦成立许多心不相应法，但是它们在原始佛教中皆未被说成是根。只有命根是主体性能力，其它如生、住、异、灭、得、非得、灭尽定、无想定等并不是主体性、积极性的力量，就如同外道的活动原理dharma、静止原理adharma、生死、得失、同异、和合等，只不过是形式性论理的力量而已。
在部派佛教中，心不相应法与原始佛教的根...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005147998.html
-
都是一样的。蒋贡仁波切会在属于他孩属于的地方。 林：我们当说到上师的心是证悟的心，而且修上师相应法时，最主要是训练自己的心与上师的心合一无别。以蒋贡仁波切为例，您是否可教一个简单的上师相应法。 仁波切：可观蒋贡仁波切在我们头顶上，然后修上师相应法。当上师融入我们身时，即观蒋贡仁波切的心与我们无二分别，具同样之本质。如果时间允许，可修完整的上师相应法仪轨，否则只念蒋贡仁波切之心咒，并如上师相应法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15401957306.html
-
无论如何修，俗义谛和胜义谛皆是相依而存在的，就如同方便与智慧、经验与空性。修习加行即是方便。在最后上师相应法中，上师与你合而为一，禅修安于万法究竟的本质上。
上师能指出道，并为修行道...及感受到上师的清净，上师的存在与我们对他的虔诚信仰形成一种相对。就外而言，你观想上师、诵祈祷文、领受上师的灌顶与加持，这些都只是外在层面的、俗义谛的上师相应法。
到目前为止你一直在对象徵性的、...
敦珠法王开示
|大圆满|空性|中观|
http://www.fjdh.cn/article/2010/08/1819364898.html
-
的话题，自古传统须有一对一的师徒关系。对一般人渐次引导「修以开悟」的次第大约如下： 起初合格上师在了解弟子根器后，授以净化业障、圆满资粮的前行，弟子须受第四灌顶及修「上师相应法」，以变成正法器和完美...蹉跎三大劫，最后还是免不了要过这关。上师会指示如何做前行，如何开悟，如何悟后起修。密宗依「上师相应法」不只靠自力，大圆满已证祖师法身遍满虚空，经上师和其相应得其加持，能较不费力的悟入。其层层引导极为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041548489.html
-
公开滥谈的话题，自古传统须有一对一的师徒关系。对一般人渐次引导「修以开悟」的次第大约如下： 起初合格上师在了解弟子根器后，授以净化业障、圆满资粮的前行，弟子须受第四灌顶及修「上师相应法」，以变成正法器...可能再蹉跎三大劫，最后还是免不了要过这关。 上师会指示如何做前行，如何开悟，如何悟后起修。密宗依「上师相应法」不只靠自力，大圆满已证祖师法身遍满虚空，经上师和其相应得其加持，能较不费力的悟入。其层层...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550553984.html
-
五位法概念之简述 昌恒 大小乘的论典中，多以心、心所、色、不相应行、无为五法来作说明和统摄一切法的范畴。如《俱舍论》以“五位七十五法”来说明和统摄一切法，即“色法十一、 心法一、心所法四十六、不相应法十四、无为法三”；《成实论》以 “五位八十四法”来统摄一切法,即以“色法十四、心法一、心所法四十九、 不相应行法十七、无为法三来统摄一切法”；大乘瑜伽行学派以“五位百法”来统摄一切法，即以...
昌恒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473566614.html
-
诸受和合，名为受众；小、大、无量、无所有想，分别和合，名为想众；因好丑心，发能起贪欲、嗔恚等心，相应、不相应法，名为行众；六情、六尘和合，故生六识，是六识分别和合无量无边心，是名识众。死魔者：无常因缘故，破相续五众寿命，尽离三法，识断寿故，名为死魔。天子魔者：欲界主，深著世间乐，用有所得故生邪见，憎嫉一切圣贤涅槃道法，是名天子魔。”
所以，“魔”对众生而言，是修行的障碍：能夺众生的法身慧命与...
见等法师
|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0930363851.html
-
空’是我所教，没有谈及‘空’是他人的教导，是后期弟子为音韵和谐所凑成的非正轨教导。一切如来所说素呾答（suttanta）义理奥妙深远，为超越世间之法，与‘空’相应。”这是如来所说的法。相反地，“任何（...
佛陀认为“空”和“空相应法”为佛教真正的本质。因此他说：“当‘空’的教义失落，人们不再关心‘空’时，佛法的精髓就会消失。”（泰本巴利藏第１６册，３１１页）。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254951503.html
-
两千次。 8.宗喀巴上师相应法（九回）：八十万次 9.竹巴噶举传承上师相应法：四十万次 在最后一个修行山洞后，格西修了竹巴噶举传承的上师相应法。格西是和樽区的另外一位行者仁千旺秋一起完成这个上师相应法的修持。 10.金刚经：十万部 格西是在闭关中进行金刚经念诵作为闭关的前行修法。格西在僻静独居之处完成闭关，且证实已经能背诵整部经文。 11.擦擦（小佛像）：七十万尊 格西...
梭巴法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263551590.html